Песни на Октомвриската револуција

Без разлика какви задоцнети пцовки беа испратени до Ленин и болшевиците, без разлика колку демонските, сатанистички сили беа прогласени од некои псевдоисторичари за Октомвриска револуција, книгата на американскиот новинар Џон Рид е именувана што е можно попрецизно – „Десет дена што го потресоа светот“.

Тоа е светот, а не само Русија. А други пееја песни - привлечни, марширачки, а не декадентно плачливи или романтично мрзливи.

„Тој го подигна својот клуб против неговите непријатели!

Една од овие работи, како да ја предвидува, благословува и историски ја предвидува социјалната револуција што се случи, се разбира, беше „Дубинушка“. Самиот Фјодор Шалиапин не се презирал да изведува песни од Октомвриската револуција, за што, всушност, и страдал - најголемата наредба на императорот Николај II била „да се отстрани скитникот од царските театри“. Поетот В. Мајаковски подоцна ќе напише: „И песната и стихот се бомба и транспарент“. Така, „Дубинушка“ стана таква песна-бомба.

Префинетите естети се навиваа и набрзина ги покриваа ушите - исто како што некогаш преподобните академици се оттргнаа со одвратност од сликата на И. Инаку за нив зборува и песната; Сè уште тивкиот, застрашувачки руски протест започна со нив, што потоа резултираше со две револуции со краток интервал. Еве ја оваа одлична песна во изведба на Чалиапин:

Слично, но не исто лице!

Стилистиката и лексичката структура на песните од Октомвриската револуција имаат низа карактеристични карактеристики што ги прават препознатливи:

1. на тематско ниво – желбата за непосредно активно дејствување, која се изразува со заповедни глаголи: итн.;
2. честа употреба на општото наместо тесно лично „јас“ веќе во првите редови на популарните песни: „Храбро ќе тргнеме во битка“, „Смело, другари, продолжи“, „сите дојдовме од народот“, „ Нашата локомотива, летај напред“, итн. .d.;
3. збир на идеолошки клишеа карактеристични за ова преодно време: итн.;
4. остра идеолошка разграничување на: „бела војска, црн барон“ – „Црвената армија е најсилна од сите“;
5. енергичен, марш, марширачки ритам со значаен, лесен за паметење рефрен;
6. конечно, максимализмот, изразен во подготвеноста да се умре како еден во борбата за праведна кауза.

И пишуваа и препишуваа...

Песна „Бела армија, црн барон“, напишано жешко на петиците на Октомвриската револуција од поетот П. Григориев и композиторот С. Покрас, најпрвин содржеше спомнување на Троцки, кој потоа исчезна поради цензура, а во 1941 година беше изменет со името на Сталин. Таа беше популарна во Шпанија и Унгарија, а беше мразена од белите емигранти:

Тоа не можеше да се случи без Германците…

Интересни песни со приказни „Млад чувар“, чии песни му се припишуваат на комсомолскиот поет А. Безименски:

Во реалноста, Безименски беше само преведувач и неталентиран толкувач на оригиналниот германски текст на поетот Јулиус Мосен во подоцнежна верзија на друг Германец, А. Ајлдерман. Оваа песна е посветена на сеќавањето на водачот на востанието против наполеонската тиранија, Андреас Хофер, кое се случило далечната 1809 година.  „Во Мантуа во банди“. Еве ја верзијата од времето на ГДР:

Од двојки од Првата светска војна „Дали сте слушнале, дедовци“ никна уште една песна на Октомвриската револуција - „Ние смело ќе одиме во битка“. Ја отпеа и Белата доброволна армија, но, се разбира, со други зборови. Значи, нема потреба да се зборува за еден автор.

Уште една приказна со германски пролог. Револуционерот Леонид Радин, кој отслужуваше казна во затворот Таганск, во 1898 година скицира неколку катрени на песна која набрзо се здоби со слава уште од првиот ред - „Храбро, другари, продолжи така“. Музичката основа или „риба“ беше песната на германските студенти, членови на шлезиската заедница. Оваа песна ја пееја Корниловитите, па дури и нацистите, „имајќи го со лопата“ текстот до непрепознатливост.

Пејте каде било!

Октомвриската револуција донесе цела галаксија на талентирани команданти-грутки. Некои служеа под царскиот режим, а потоа нивното знаење и искуство го бараа болшевиците. Горчливиот парадокс на времето е дека до крајот на 30-тите. живи останаа само двајца – Ворошилов и Будиони. Во 20-тите, многумина пееја со ентузијазам „Марш на Будиони“ композиторот Дмитриј Покрас и поетот А. д'Актил. Смешно е што едно време дури се обидоа да ја забранат песната како фолклорна свадбена песна. Добро е што навреме си дошол при себе.