Националност |

Естетски концепт што ја означува поврзаноста на уметноста со народот, условеноста на уметничкото творештво од животот, борбата, идеите, чувствата и аспирациите на луѓето. масите, изразување во уметноста на нивната психологија, интереси и идеали. N. е најважниот принцип на социјалистичкиот реализам. Нејзината суштина беше формулирана од В.И. Ленин: „Уметноста му припаѓа на народот. Таа мора да ги има своите најдлабоки корени во самите длабочини на широките работни маси. Тоа мора да биде разбрано од овие маси и сакано од нив. Таа мора да ги обедини чувството, мислата и волјата на овие маси, да ги подигне. Тоа треба да ги разбуди уметниците во нив и да ги развие“ (Цеткин К., Сеќавања на Ленин, 1959, стр. 11). Овие одредби, кои ја одредуваат политиката на комунистите. забавите од областа на уметноста, се однесуваат на сите видови уметности. креативност, вклучително и кореографија.

Во балетот Н. се изразува на многу начини: во вистинитоста и прогресивната природа на идеологијата, во создавањето кореографски. слики на луѓето и луѓето. херои, во врска со балетските слики на народната поезија. креативност, широко користен нар. оро или во збогатувањето на класичното оро со народни елементи, во пристапност и нат. оригиналност на кореографските дела.

Иако балетот се појави и се развиваше долго време во рамките на дворско-аристократскиот. театар, одржувал контакт со Нар. танцово потекло, особено засилено за време на најславниот период на балетската уметност. Во историјата на балетот, Н. беше изразен во олицетворение на идеи од универзално значење (победа на доброто над злото, цврстина и верност на должноста во искушенија, трагична смрт на љубовта во сурови услови за живеење, сон за убава и совршен свет, итн.), во имплементација на слики на чудесна, фолк-поетска. фантазии, во создавањето на сцената. опции за нар. танц, итн.

Во бувовите Во балетот се зголеми важноста на Н. уште од самиот почеток постои желба да се отелотвори револуционерот. идеи и размислувања на луѓето. животот. По Големата октомвриска социјалистичка револуција, балетот, како и сите форми на уметност, стана достапен за луѓето. Во балетскиот театар дојде нов демократски лик. гледач. Одговарајќи на неговите барања и барања, фигурите на кореографијата се обидоа да го идентификуваат вистинскиот Нар. содржината на класичното наследство, создавањето на нови претстави, како одраз на Нар. животот. Во успешната привлечност на бувовите беше изразена Н. балет до модерна тема (Црвениот афион, балет од ЛА Лашчилин и В.Д. Тихомиров, 1927; Брегот на надежта на Петров, балет од И.Д. Белски, 1959; Горјанка од Кажлаев, балет од О.М. Виноградов, 1967; Ешпај Ангара, животен танц (Париските пламени, балет од VI Вајнонен, 1976; Фонтаната на Бахчисарај, балет од Р.В. Захаров, 1932; Лауренсија, 1934, Ла Горда, 1939 година, балет од В.М. Чабукиани, „Иван Грозни“ на музика на С.С. Прокофиев. балет Григорович, 1949, итн.), во развојот на нар. ).

Кореографските производи, карактеристични со Н., го изразуваат духот и душата на луѓето што ги родиле, носат карактеристики на нат. особености на неговиот живот. Затоа, тие се разбирливи и достапни за најшироката публика, го освојуваат неговото признание и љубов. Една од карактеристиките на Н. уметноста е нејзината достапност до широките работнички маси. За разлика од елитната буржоаска уметност, наменета за неколку избрани, бувови. балетот е упатен до целиот народ, изразувајќи ги своите аспирации и интереси, учествувајќи во формирањето на неговиот духовен и морално-естетски свет. идеали.

Балет. Енциклопедија, СЕ, 1981 година